De Knecht des Heren (29) – Middelaar van een nieuw verbond

Als we de benaming ‘Middelaar van een nieuw verbond’ willen begrijpen is het nodig een juist zicht te krijgen op wat bedoeld wordt met een nieuw verbond. In Jeremia 31 wordt over dit nieuwe verbond gesproken. 31 Zie, de dagen komen, luidt het woord des Heren, dat Ik met het huis van Israël en het huis van Juda een nieuw verbond sluiten zal. 32 Niet zoals het verbond, dat Ik met hun vaderen gesloten heb ten dage dat Ik hen bij de hand nam, om hen uit het land Egypte te leiden: mijn verbond, dat zij verbroken hebben, hoewel Ik…

Lees verder!

De betekenis van het nieuwe Jeruzalem voor de gemeente vandaag (9)

Overeenkomsten I Er zijn overeenkomsten tussen het Nieuwe Jeruzalem en het paradijs. [1] In het paradijs staat de boom van het leven. (…) Wie overwint, die zal Ik te eten geven van de boom van het leven die in het paradijs van God is. (Openbaring 2:7) ‘Overwinnen’ betekent gelovend volharden tot het einde en behouden worden, ook al is het als martelaar. ‘Eten van de boom des levens’ is symbolische taal voor de belofte van het eeuwige leven in het volmaakte Koninkrijk van God. [2] In het Nieuwe Jeruzalem staat de boom van het leven. In het midden van haar…

Lees verder!

De betekenis van het nieuwe Jeruzalem voor de gemeente vandaag (8)

De rivier De bespreking van de rivier in het hemelse Jeruzalem wordt ‘bemoeilijkt’ door de profetieën van Ezechiël, die op het eerste gezicht over dezelfde zaken lijken te gaan. Om duidelijk te maken dat dit beslist niet het geval is, willen we eerst gaan kijken naar de overeenkomsten en verschillen tussen beide teksten. Het Duizendjarig Rijk In het boek Ezechiël handelen de hoofdstukken 40 tot en met 48 over de toestand in het Duizendjarig Rijk … op aarde. In gezichten Gods bracht Hij mij naar het land van Israël en zette mij neer op een zeer hoge berg; daarop was…

Lees verder!

De betekenis van het nieuwe Jeruzalem voor de gemeente vandaag (7)

De straat (…) En de straat van de stad was zuiver goud, als doorzichtig glas. (Openbaring 21:21) Nu we de ‘buitenkant’ van de stad hebben bekeken en bewonderd, wordt het tijd door een van de poorten naar binnen te gaan. Welke poort we ook kiezen, we zien hetzelfde: een uitgeholde reusachtige parel. Zoals eerder overdacht spreekt de poort van het lijden en sterven van de Here Jezus. Alleen zij die het offer van onze Heiland in geloof hebben aanvaard kunnen naar binnen, een andere toegang is er niet. Na het passeren van de poort komen we op de straat. Dit…

Lees verder!

De betekenis van het nieuwe Jeruzalem voor de gemeente vandaag (6)

De afmetingen Het is opvallend hoe vaak in de Bijbel sprake is van het opmeten van bouwwerken, en dan met name tempelcomplexen en steden. Maar ook leeftijden komen veelvuldig aan de orde. Laten we eerst eens kijken naar het meten van het hemelse Jeruzalem. 15 En hij die met mij sprak, had een gouden meetrietstok, opdat hij de stad en haar poorten en haar muur zou meten. 16 En de stad ligt in het vierkant, en haar lengte is even groot als haar breedte. En hij mat de stad met de rietstok: twaalfduizend stadien; haar lengte, breedte en hoogte zijn…

Lees verder!

De betekenis van het nieuwe Jeruzalem voor de gemeente vandaag (5)

Lees s.v.p. voor een compleet beeld eerst mijn Gevaarlijke tijden (15) – De New Apostolic Reformation. Johannes bespreekt in een aantal teksten de wetenswaardigheden van de muur en de fundamenten. In ons spreken hebben we het vaak over ‘de fundamenten van de stad’, maar dat lijkt hier toch niet helemaal juist te zijn. We lezen namelijk over ‘de fundamenten van de muur (van de stad)’. 14 En de muur van de stad had twaalf fundamenten en daarop de twaalf namen van de twaalf apostelen van het Lam. 19 De fundamenten van de muur van de stad waren met allerlei edelgesteente…

Lees verder!

De betekenis van het nieuwe Jeruzalem voor de gemeente vandaag (4)

Lichtglans In het vorige artikel (3) hebben gezien wat het betekent als Johannes schrijft dat de stad ‘de heerlijkheid van God had’. Lees indien nodig dat artikel voordat u verder gaat. Nadat Johannes de mededeling aangaande de heerlijkheid van God heeft gedaan, voegt hij er nog iets aan toe. (…) Haar lichtglans was aan zeer kostbaar gesteente gelijk, als een kristalheldere jaspissteen. (Openbaring 21:11) Dit doet denken aan wat hij eerder schreef. 2 (…) en zie een troon stond in de hemel en er zat Iemand op de troon; 3 en die daarop zat, was van aanzien een jaspissteen en…

Lees verder!

De betekenis van het nieuwe Jeruzalem voor de gemeente vandaag (3)

Wanneer? Je kunt je afvragen wanneer het Nieuwe Jeruzalem zal neerdalen vanuit de hemel. Gebeurt dat voordat de eeuwige toestand aanbreekt, of daarna? Nu vertelt de Bijbel ons weinig tot niets over de eeuwige toestand. Wel weten we dat eeuwig twee betekenissen heeft: – Eeuwigdurend, zonder begin en einde; – Tijdloos: buiten de tijd staand. Verder geeft Openbaring een kernachtige beschrijving van de ‘kwaliteit’ van de eeuwigheid. Het is een beschrijving van dingen die afwezig zijn. En Hij zal elke traan van hun ogen afwissen, en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch geschrei, noch pijn zal er…

Lees verder!

De betekenis van het nieuwe Jeruzalem voor de gemeente vandaag (2)

Ook in dit tweede artikel zullen we stilstaan bij de twee beelden – bruid en stad – van de gemeente. De aandacht zal daarbij uitgaan naar de buitenkant, hoe de bruid of de stad eruitziet. Dat is geen oppervlakkige benadering, want het uiterlijk zegt ons alles over het innerlijk. Over dat binnenste komen we ook te spreken. Bruiloft Aan het slot van Openbaring vinden we de voleinding van verschillende geschiedenislijnen. Een daarvan is de bruiloft van het Lam. Merk op dat er niet staat de bruiloft van de gemeente. Het gaat om Christus, Hij is het middelpunt van alle gebeurtenissen,…

Lees verder!

De Knecht des Heren (28) – Jezus Christus de Middelaar

Middelaar De betekenis van het woord middelaar is niet zo eenvoudig vast te stellen. Wie even zoekt komt al gauw tot een flinke opsomming: Arbiter, Bemiddelaar, Intermediair, Onderhandelaar, Scheidsman, Trait-d’union, Tussenpersoon, Verzoener. In de Bijbel is een middelaar iemand die tussenbeide treedt bij twee strijdende partijen. Het doel is de partijen met elkaar te verzoenen. Bij mensen is verzoenen doorgaans een zaak van geven en nemen. Want wie nauwkeurig kijkt, ziet altijd dat beide partijen wel iets valt te verwijten. Denk maar eens aan de verhalen uit het EO-programma het Familiediner! De verzoening waar we het echter nu over hebben…

Lees verder!