Moet een profeet eerst naar school? (2)

Christen zijn in de praktijk

Leren Leren profeteren lijkt sterk op bidden. Men zoekt in beide gevallen naar Gods wil, naar Gods gedachten over een bepaalde zaak. Het verschil zit hem in de richting. Bij het leren profeteren schijnt men in zichzelf naar de stem van God te moeten zoeken. Bij het leren bidden zoekt men het buiten zichzelf, richt men zich tot ‘onze Vader Die in de hemel zijt’. Beide ‘werkwijzen’ starten met het eigen initiatief, hetzij van de (leerling)profeet, hetzij van de (leerling)bidder. De vraag is nu of de (gelovige) mens God mag zoeken om te horen wat Hij te zeggen heeft. Ja,…

Moet een profeet eerst naar school? (1)

Christen zijn in de praktijk

Inleiding Ongeveer zes jaar geleden schreef ik een artikel getiteld ‘Een woord van God, of toch niet?’. Daarin besprak ik de richtlijnen die we in de Bijbel vinden om te bepalen of iets een uitspraak van God is en wanneer niet. Omdat het best veel informatie is, kan ik dat nu niet allemaal herhalen. Wie dit nieuwe artikel goed wil begrijpen, raad ik aan om eerst het eerdere artikel te lezen (Klik hier). Dit artikel gaat over ‘leren profeteren’. De opkomst van profetenscholen is inmiddels echt opvallend geworden, je kunt gerust van een trend spreken. Deze scholen beweren dat je…

Wel of geen aanbidding?

Christen zijn in de praktijk

Jezus Christus, de Zoon van God Waarom vinden sommige mensen het zo moeilijk om te accepteren dat Jezus Christus God is? Je komt vaak allerlei vreemde verklaringen tegen die eigenlijk neerkomen op ongeloof. De Bijbel leert ondertussen wel degelijk dat de Here Jezus goddelijk is. Dus, als Hij Zich de Zoon van God noemt zegt hij daarmee dat Hij God is. Dat dit de betekenis van Zijn woorden is hadden de farizeeën en Schriftgeleerden goed begrepen: Daarom dan probeerden de Joden des te meer Hem te doden, omdat Hij niet alleen het gebod van de sabbat brak, maar ook zei…

Scheuringen (7 en slot)

Christen zijn in de praktijk

Leiding geven met de bevoegdheid om te beslissen: Israel Veel van wat in de eerdere artikelen aan de orde kwam, draaide om de persoon van ‘oudste’. Omdat al die aandacht mogelijk tot verwarring leidt, volgt nu eerst een beknopte bespreking van de maatschappelijke opbouw in het Israël van het Oude Testament. Allereerst vinden we een verdeling van het volk in stammen, geslachten en families. Dat dit een wezenlijk inzicht biedt, zien we bij de identificatie van Achan. Hij had van de buit van Jericho genomen, en zo het volk in grote problemen gebracht. Aangezien hij zichzelf niet aangaf, werd God…

Scheuringen (6)

Christen zijn in de praktijk

God regeert Onze wereld kent vele regeringsvormen: democratie, republiek, monarchie, dictatuur, theocratie, oligarchie en niet te vergeten de anarchie. Bovendien kunnen er combinaties van deze vormen ontstaan. Nederland is een democratie, maar ook een monarchie. Iran is een theocratie, maar ook een dictatuur. Of regeringsvormen blijven bestaan of juist verdwijnen, ervaren we als mensenwerk. Bekend zijn de revolutie, de staatsgreep, verkiezingen en de grondwetswijziging. Zoals gezegd, allemaal mensenwerk. Of toch niet? De Bijbel zegt van niet. Nadat Nebukadnezar droomde van het grote statenbeeld, liet God hem door middel van Daniël weten wat Hij daarmee wilde zeggen: Hij verandert de tijden…

Scheuringen (5)

Christen zijn in de praktijk

Tucht Het woord tucht heeft tegenwoordig maar zeer ten dele een positieve klank. In veel woordenboeken staat iets als strenge orde, (het aanvaarden van) vaste dwingende leiding, (zelf)discipline, waarbij met het bijvoeglijk naamwoord streng dan strakke regels hanterend wordt bedoeld, vaak en snel en hard straffend. Woorden als tuchthuis gebruiken we dan ook niet meer. Een iets ouder woordenboek vermeldt echter leiding ten goede, wat een veel aangenamere gevoelswaarde heeft. De christelijke encyclopedie (uitgeverij Kok – Kampen 2005) omschrijft tucht als de verantwoordelijkheid van een kerk voor het gedrag van hun medechristenen. En ook dat komt anders binnen. Aanwijzingen voor…

Scheuringen (4)

Christen zijn in de praktijk

Heetgebakerd Scheuringen zijn droevige gebeurtenissen, en hoewel het soms echt niet anders kan, hoe dikwijls had uiteengaan kunnen worden voorkomen. Iedereen begrijpt dat dwaalleer of het laten geworden van ernstig moreel kwaad uiteindelijk kan leiden tot vertrek van degenen die Paulus ‘beproefden’ noemt (1 Korinte 11 vers 19). Feit is echter ook dat onverenigbaarheid van karakters een grote, zo niet doorslaggevende rol kan spelen. Als de apostel in de brief aan de Galaten de Geest tegenover het vlees zet, zien we meteen weer hoe veel realiteitszin de Schrift bevat. Immers, aan de vruchten kent men de boom. Zo is het…

Scheuringen (3)

Christen zijn in de praktijk

Afkeer Wie over tucht begint moet niet verbaasd opkijken als hem smalend ‘Ha! Inquisitie!’ of iets dergelijks voor de voeten wordt geworpen. Uiteraard hebben we het niet over de praktijken van vroeger. De kerk trad destijds op als aanklager, rechter en beul. Hoe erg wil je het hebben. Beter kijken we naar wat de Bijbel over dit onderwerp te zeggen heeft. Zo stelt Jakobus het zielenheil van de (af)dwalende broeder of zuster centraal. 19 Broeders, als iemand onder u van de waarheid is afgedwaald en een ander doet hem terugkeren, 20 weet dan dat hij die een zondaar van zijn…

Scheuringen (2)

Christen zijn in de praktijk

Langs de misstanden in Korinte Paulus’ eerste brief aan de gemeente te Korinte is in een aantal opzichten een bijzondere. Het bevat een blauwdruk van hoe een plaatselijke gemeente dient te functioneren. Dat betekent dat de apostel onderwijs geeft, maar ook corrigerend optreedt. De zaken waarover hij schrijft, komen (niet toevallig) overeen met 20 eeuwen misstanden in talloze christelijke gemeenten, tot op de dag van vandaag. Dat dit niet zomaar een losse gedachte is, blijkt wel uit het begin van de brief: 1 Paulus, (…) 2 aan de gemeente van God die in Korinthe is, aan de geheiligden in Christus…

Scheuringen (1)

Christen zijn in de praktijk

Strijd ‘U zult horen van … ‘ Deze zinsnede is afkomstig van de Here Jezus. We vinden hem in Mattheus 24 vers 6. De zin wordt gecompleteerd met ‘… oorlogen en geruchten van oorlogen’. Nee, dit wordt niet het zoveelste artikel over de tekenen der tijden. Waarover gaat het dan? Gebruik in plaats van het woord ‘oorlog’ eens het woord’ scheuring’. De zin wordt dan ‘U zult horen van scheuringen en geruchten van scheuringen’. Klinkt bekend, nietwaar? En ja, scheuringen kosten heel wat strijd en slachtoffers. We horen regelmatig van dit soort rampzalige ontwikkelingen. Onenigheid binnen één gemeente, die leidt tot…