Scheuringen (3)

Afkeer Wie over tucht begint moet niet verbaasd opkijken als hem smalend ‘Ha! Inquisitie!’ of iets dergelijks voor de voeten wordt geworpen. Uiteraard hebben we het niet over de praktijken van vroeger. De kerk trad destijds op als aanklager, rechter en beul. Hoe erg wil je het hebben. Beter kijken we naar wat de Bijbel over dit onderwerp te zeggen heeft. Zo stelt Jakobus het zielenheil van de (af)dwalende broeder of zuster centraal. 19 Broeders, als iemand onder u van de waarheid is afgedwaald en een ander doet hem terugkeren, 20 weet dan dat hij die een zondaar van zijn…

Lees verder!

Scheuringen (2)

Langs de misstanden in Korinte Paulus’ eerste brief aan de gemeente te Korinte is in een aantal opzichten een bijzondere. Het bevat een blauwdruk van hoe een plaatselijke gemeente dient te functioneren. Dat betekent dat de apostel onderwijs geeft, maar ook corrigerend optreedt. De zaken waarover hij schrijft, komen (niet toevallig) overeen met 20 eeuwen misstanden in talloze christelijke gemeenten, tot op de dag van vandaag. Dat dit niet zomaar een losse gedachte is, blijkt wel uit het begin van de brief: 1 Paulus, (…) 2 aan de gemeente van God die in Korinthe is, aan de geheiligden in Christus…

Lees verder!

Scheuringen (1)

Strijd ‘U zult horen van … ‘ Deze zinsnede is afkomstig van de Here Jezus. We vinden hem in Mattheus 24 vers 6. De zin wordt gecompleteerd met ‘… oorlogen en geruchten van oorlogen’. Nee, dit wordt niet het zoveelste artikel over de tekenen der tijden. Waarover gaat het dan? Gebruik in plaats van het woord ‘oorlog’ eens het woord’ scheuring’. De zin wordt dan ‘U zult horen van scheuringen en geruchten van scheuringen’. Klinkt bekend, nietwaar? En ja, scheuringen kosten heel wat strijd en slachtoffers. We horen regelmatig van dit soort rampzalige ontwikkelingen. Onenigheid binnen één gemeente, die leidt tot…

Lees verder!

De Grote Witte Troon

Aanleiding 1 Recentelijk zijn twee boeken verschenen waarvan de inhoud riekt naar de leer van de alverzoening, een dwaalleer dus, een valse leer. David de Vos schreef ‘Alle mensen zijn kinderen van God’. Reinier Sonnevelds ‘Het einde van de hel’ werd zelfs uitgeroepen tot theologisch boek van het jaar. Beide boeken hebben veel stof doen opwaaien, en zoals dat gaat met stofwolken, het belemmert het zicht. Hoewel er al jaren een artikel over de alverzoening op dit weblog staat, vraagt de actualiteit om opnieuw te reageren. De vraag is simpel: als alverzoening zou bestaan, vanwaar dan al die oordelen in…

Lees verder!

Gods heerlijkheid (5 en slot)

In dit laatste artikel wil ik kijken naar de aanwezigheid van Gods Heerlijkheid op aarde anno nu en in de tijd die nog moet komen. We hebben in het boek Ezechiël gezien hoe Gods Heerlijkheid de tempel te Jeruzalem verliet, en daar tot op de dag van vandaag niet in is teruggekeerd. Wel lazen we in de laatste hoofdstukken van Ezechiël dat Gods Heerlijkheid na de Grote Verdrukking terugkomt en dan ten volle aanwezig zal zijn en blijven. Huidige situatie Daarvoor kijken we andermaal naar het visioen van Jesaja (Jesaja 6 vers 1-8). Hij ziet God zitten op een hoge…

Lees verder!

Gods heerlijkheid (4)

De Here Jezus In het eerste artikel van deze reeks hebben we gezien dat Jesaja ‘de Here zag zitten op een hoge en verheven troon’. Hieronder nogmaals die passage uit Jesaja: 1 In het sterfjaar van koning Uzzia zag ik de Here (Adonai) zitten op een hoge en verheven troon en zijn zomen vulden de tempel. 2 Serafs stonden boven Hem; ieder had zes vleugels: met twee bedekte hij zijn aangezicht, met twee bedekte hij zijn voeten en met twee vloog hij. 3 En de een riep de ander toe: Heilig, heilig, heilig is de Here (JHWH) der heerscharen, de…

Lees verder!

Gods heerlijkheid (3)

Aangezicht Een en ander maal maakt de Schrift ons duidelijk dat het voor de mens niet mogelijk is God rechtstreeks (aan) te zien. Als Mozes vraagt de heerlijkheid van de Here te mogen zien luidt Gods antwoord: ‘U zou Mijn aangezicht niet kunnen zien, want geen mens kan Mij zien en in leven blijven’ (Exodus 33 vers 20). Nu werd het in Oudtestamentische tijden als een grote eer beschouwd het aangezicht van een (menselijke!) koning te zien: met name zij (…) die het aangezicht van de koning mochten zien en een vooraanstaande positie innamen in het koninkrijk (Esther 1 vers…

Lees verder!

Gods heerlijkheid (2)

Contact De Bijbel vertelt ons over verschillende manieren waarop de Here contact met mensen maakt. God verschijnt, dat wil zeggen Hij maakt Zich zichtbaar, in een of andere vorm. Dat gaat dan in de alledaagse realiteit, maar dikwijls ook middels een visioen of in een droom. Vaak lezen we ook alleen dat God spreekt. Er is dan een stem hoorbaar zonder dat de aangesprokene iets of iemand ziet. Als we lezen dat ‘het Woord tot iemand kwam’, mogen we wellicht aan een combinatie van verschijnen en spreken denken. Hoe dit ook zij, in alle openbaringen schikt God Zich naar de…

Lees verder!

Gods heerlijkheid (1)

Leeswijzer Ik schrijf dit na het afronden van vijf artikelen over Gods heerlijkheid. Toen ik aan deze opgave begon, stond me voor ogen op dezelfde manier te handelen als ik bij alle andere artikelen probeer te doen. Zoveel mogelijk ter zake doende Bijbelse gegevens aandragen om een bepaald onderwerp toegankelijker te maken. Dat was een vergissing. Het is als met Job: die wist veel van God, maar schoot uiteindelijk jammerlijk te kort in ontzag voor zijn Schepper. Hij zegt – nadat God hem onderwezen had – dat hij dingen verkondigde die te wonderlijk voor hem zijn en die hij niet…

Lees verder!

Merkwaardige gebeurtenissen (2)

Verschijnen De betekenis van het woord verschijnen is aan inflatie onderhevig. In Bijbelse tijden werd het vooral gebruikt om het letterlijk zichtbaar worden van iets of iemand aan te duiden. Stel, je bent al enige tijd in het gezelschap van een engel. Je weet dat echter niet, want je ziet hem niet. Dan, ineens, wordt hij zichtbaar: hij verschijnt. Tegenwoordig gebruiken we het meer figuurlijk: ‘Karel verscheen ineens op het feestje van Hendrik’. Daar wordt dan niet het verschijnen zoals van de engel uit het eerste voorbeeld mee bedoeld. Nee, iedereen zal begrijpen dat Karel zich naar de plek van het feestje heeft begeven, door…

Lees verder!